Pekerja semua menjadi semakin miskin banyak kekayaan yang ia hasilkan, semakin meningkat produksinya dalam kekuasaan dan jangkauan. Pekerja menjadi semakin murah banyak yang menciptakan komoditas. Dengan meningkatnya nilai barang dunia berlangsung dalam proporsi dengan devaluasi dunia laki-laki. Buruh tidak hanya menghasilkan komoditas, melainkan memproduksi sendiri dan pekerja sebagai komoditas - dan melakukannya dalam proporsi yang menghasilkan komoditas secara umum.
Filsuf, ilmuwan sosial, sejarawan dan revolusioner, Karl Marx, adalah tanpa diragukan lagi pemikir sosialis yang paling berpengaruh muncul pada abad ke-19. Meskipun ia diabaikan oleh para sarjana di masa hidupnya, ide-ide sosial, ekonomi dan politiknya memperoleh penerimaan yang cepat dalam gerakan sosialis setelah kematiannya pada tahun 1883. Sampai baru-baru ini hampir separuh penduduk dunia hidup di bawah rezim yang mengaku sebagai Marxis. Ini sangat sukses, bagaimanapun, berarti bahwa ide-ide asli dari Marx sering dimodifikasi dan makna nya disesuaikan dengan berbagai macam situasi politik. Selain itu, fakta bahwa Marx tertunda publikasi banyak tulisannya berarti yang telah baru-baru ini bahwa para sarjana memiliki kesempatan untuk menghargai bertubuh intelektual Marx.
Marx, Economic and Philosophic Manuscripts (1844)
Jenny von Westphalen, Karl Heinrich Marx lahir dalam rumah kelas menengah yang nyaman di Trier di Sungai Moselle di Jerman pada tanggal 5 Mei 1818. Dia datang dari garis panjang rabi di kedua sisi keluarganya dan ayahnya, seorang pria yang tahu Voltaire dan Lessing dengan hati, telah setuju untuk baptisan sebagai Protestan sehingga ia tidak akan kehilangan pekerjaannya sebagai salah satu pengacara paling dihormati di Trier. Pada usia tujuh belas, Marx terdaftar di Fakultas Hukum di Universitas Bonn. Di Bonn ia menjadi bertunangan dengan Jenny von Westphalen, putri Baron von Westphalen, seorang anggota terkemuka dari masyarakat Trier, dan manusia bertanggung jawab untuk menarik Marx dalam sastra romantis dan politik Saint-Simonian. Tahun berikutnya ayah Marx mengirimnya ke Universitas lebih serius Berlin di mana ia tetap empat tahun, pada saat ia meninggalkan romantisme nya untuk Hegelianisme yang memerintah di Berlin pada saat itu.
Marx menjadi anggota gerakan Hegelian Muda. Kelompok ini, yang termasuk para teolog Bruno Bauer dan David Friedrich Strauss, menghasilkan kritik radikal Kristen dan, dengan implikasi, oposisi liberal otokrasi Prusia. Mencari karir universitas ditutup oleh pemerintah Prusia, Marx pindah ke jurnalisme dan, pada bulan Oktober 1842, menjadi editor, di Cologne, dari Rheinische Zeitung berpengaruh, sebuah surat kabar liberal didukung oleh industrialis. Artikel Marx, khususnya pada masalah ekonomi, memaksa pemerintah Prusia untuk menutup kertas. Marx kemudian pindah ke Prancis.
Friedrich Engels, 1820-1895 Arriving di Paris pada akhir 1843, Marx cepat melakukan kontak dengan kelompok-kelompok terorganisir émigr? Pekerja Jerman dan dengan berbagai sekte sosialis Perancis. Beliau juga menyunting singkat Deutsch-Französische Jahrbücher yang dimaksudkan untuk menjembatani sosialisme Perancis dan Hegelian radikal Jerman. Selama beberapa bulan pertama di Paris, Marx menjadi seorang komunis dan meletakkan pandangannya dalam serangkaian tulisan yang dikenal sebagai Naskah Ekonomi dan Filosofis (1844), yang tetap tidak dipublikasikan sampai tahun 1930-an. Dalam mushaf, Marx diuraikan konsepsi humanis komunisme, dipengaruhi oleh filsafat Ludwig Feuerbach dan didasarkan pada kontras antara sifat terasing tenaga kerja di bawah kapitalisme dan masyarakat komunis di mana manusia bebas mengembangkan sifat mereka dalam produksi koperasi. Itu juga di Paris bahwa Marx mengembangkan kemitraan seumur hidup dengan Friedrich Engels (1820-1895).
30 Rue VANNEAU, ParisMarx diusir dari Paris pada akhir 1844 dan dengan Engels, pindah ke Brussels di mana ia tinggal selama tiga tahun ke depan, mengunjungi Inggris di mana keluarga Engels memiliki kepentingan pemintal kapas di Manchester. Sementara di Brussels Marx mengabdikan dirinya untuk studi intensif sejarah dan diuraikan apa yang kemudian dikenal sebagai konsepsi materialis tentang sejarah. Hal ini ia kembangkan dalam sebuah naskah (diterbitkan secara anumerta sebagai Ideologi Jerman), yang tesis dasar adalah bahwa "sifat individu tergantung pada kondisi-kondisi material menentukan produksi mereka." Marx menelusuri sejarah berbagai moda produksi dan meramalkan runtuhnya yang sekarang - kapitalisme industri - dan menggantikannya dengan komunisme.
Pada saat yang sama Marx menulis Ideologi Jerman, ia juga menulis polemik (Kemiskinan Filsafat) terhadap sosialisme idealis PJ Proudhon (1809-1865). Dia juga bergabung dengan Liga Komunis. Ini adalah sebuah organisasi émigr Jerman? Pekerja dengan pusatnya di London yang Marx dan Engels menjadi teori utama. Pada konferensi dari Liga di London pada akhir tahun 1847 Marx dan Engels ditugaskan untuk menulis deklarasi singkat tentang posisi mereka. Hampir adalah Manifesto Komunis diterbitkan dari 1848 gelombang revolusi pecah di Eropa.
Awal tahun 1848 Marx pindah kembali ke Paris saat revolusi pertama pecah dan ke Jerman di mana ia mendirikan, lagi di Cologne, Neue Rheinische Zeitung. Makalah ini didukung baris demokrasi radikal terhadap otokrasi Prusia dan Marx mencurahkan energi utama untuk keredaksian sejak Liga Komunis telah hampir dibubarkan. Makalah Marx itu ditekan dan ia mencari perlindungan di London Mei 1849 untuk memulai "panjang, tidur malam pengasingan" yang berlangsung selama sisa hidupnya.
Menetap di London, Marx optimis yang segera wabah baru yang revolusioner di Eropa. Dia bergabung kembali dengan Liga Komunis dan menulis dua pamflet panjang pada 1848 revolusi di Perancis dan sesudahnya, Class Perjuangan di Perancis dan The 18th Brumaire Louis Bonaparte. Dia segera yakin bahwa "sebuah revolusi baru hanya mungkin sebagai akibat dari krisis baru" dan kemudian mengabdikan dirinya untuk mempelajari ekonomi politik dalam rangka untuk menentukan penyebab dan kondisi krisis ini.
28 Dean Street, LondonDuring paruh pertama tahun 1850-an keluarga Marx hidup dalam kemiskinan di tiga ruang datar pada kuartal Soho London. Marx dan Jenny sudah memiliki empat anak dan dua lagi adalah untuk mengikuti. Dari jumlah tersebut hanya tiga selamat. Sumber utama Marx tentang pendapatan saat ini adalah Engels yang mencoba pendapatan terus meningkat dari bisnis keluarga di Manchester. Ini dilengkapi dengan artikel mingguan yang ditulis sebagai koresponden asing untuk New York Daily Tribune.
Pekerjaan utama Marx tentang ekonomi politik membuat kemajuan lambat. Pada 1857 ia telah menghasilkan 800 halaman naskah raksasa modal, kepemilikan tanah, upah buruh, negara, perdagangan luar negeri dan pasar dunia. The Grundrisse (atau Garis) tidak dipublikasikan sampai 1941. Pada awal 1860-an ia memutuskan untuk menulis karyanya tiga volume besar, Teori Nilai Surplus, yang membahas teori ekonomi politik, terutama Adam Smith dan David Ricardo. Ia tidak sampai 1867 bahwa Marx mampu mempublikasikan hasil pertama dari karyanya dalam volume 1 dari Capital, sebuah karya yang menganalisis proses produksi kapitalis. Dalam Capital, Marx diuraikan versinya nilai teori tenaga kerja dan konsepsinya tentang nilai surplus dan eksploitasi yang pada akhirnya akan menyebabkan turunnya tingkat laba dalam runtuhnya kapitalisme industri. Volume II dan III selesai selama 1860-an, tetapi Marx bekerja pada naskah untuk sisa hidupnya dan mereka diterbitkan secara anumerta oleh Engels.
Jenny, Laura, Eleanor, Engels dan Marx (1864) Salah satu alasan mengapa Marx begitu lambat untuk mempublikasikan Capital adalah bahwa ia mencurahkan waktu dan energi untuk Internasional Pertama, untuk yang Dewan Umum ia terpilih di awal tahun 1864. Dia sangat aktif dalam mempersiapkan Kongres tahunan International dan memimpin perjuangan melawan sayap anarkis yang dipimpin oleh Mikhail Bakunin (1814-1876). Meskipun Marx memenangkan kontes ini, transfer dari kursi Dewan Umum dari London ke New York pada tahun 1872, yang didukung Marx, menyebabkan penurunan Internasional. Peristiwa politik paling penting selama keberadaan International adalah Komune Paris 1871 ketika warga Paris memberontak melawan pemerintah mereka dan menguasai kota selama dua bulan. Pada penindasan berdarah pemberontakan ini, Marx menulis salah satu pamflet yang paling terkenal, Perang Saudara di Perancis, pertahanan antusias Komune.
Selama dekade terakhir hidupnya, kesehatan Marx menurun dan ia tidak mampu usaha berkelanjutan yang telah begitu ditandai karyanya sebelumnya. Dia berhasil komentar substansial politik kontemporer, terutama di Jerman dan Rusia. Di Jerman, ia menentang dalam Critique of the Gotha Program, kecenderungan pengikutnya Wilhelm Liebknecht (1826-1900) dan Agustus Bebel (1840-1913) berkompromi dengan sosialisme negara dari Lasalle untuk kepentingan partai sosialis bersatu. Dalam korespondensi dengan Vera Zasulich Marx merenungkan kemungkinan Rusia melewati tahap perkembangan kapitalis dan membangun komunisme atas dasar kepemilikan umum karakteristik tanah mir desa.
Kuburan Marx, Highgate pemakaman, kesehatan LondonMarx itu tidak membaik. Ia pergi ke spa Eropa dan bahkan ke Aljazair untuk mencari penyembuhan. Kematian putri sulungnya dan istrinya mendung tahun-tahun terakhir hidupnya. Marx meninggal 14 Maret 1883 dan dimakamkan di Highgate Cemetery di London Utara. Kolaborator dan teman dekat Friedrich Engels menyampaikan pidato berikut tiga hari kemudian:
Pada 14 Maret, pada 2:45 sore, pemikir hidup terbesar berhenti untuk berpikir. Dia telah ditinggalkan sendirian selama hampir dua menit, dan ketika kami kembali kami menemukan dia di kursinya, damai pergi tidur - tetapi selama-lamanya.
Kerugian beragam telah berjalan baik oleh kaum proletar militan Eropa dan Amerika, dan dengan ilmu sejarah, dalam kematian pria ini. Kesenjangan yang telah ditinggalkan oleh kepergian semangat perkasa akan segera cukup membuat dirinya merasa.
Sama seperti Darwin menemukan hukum perkembangan atau alam kehidupan, Marx menemukan hukum perkembangan sejarah manusia: fakta sederhana, sampai sekarang disembunyikan oleh pertumbuhan berlebih dari ideologi, bahwa manusia harus pertama-tama makan, minum, memiliki tempat tinggal dan pakaian, sebelum dapat mengejar politik, ilmu pengetahuan, seni, agama, dll, oleh karena itu produksi sarana bahan langsung, dan akibatnya tingkat perkembangan ekonomi yang dicapai oleh orang-orang tertentu atau selama zaman tertentu, membentuk fondasi dimana negara lembaga, konsepsi hukum, seni, dan bahkan ide-ide tentang agama, dari orang yang bersangkutan telah berevolusi, dan dalam terang yang mereka harus, karena itu, dapat dijelaskan, bukan sebaliknya, seperti yang sampai sekarang telah terjadi.
Tapi itu tidak semua. Marx juga menemukan hukum khusus yang mengatur gerak modus kapitalis masa kini produksi, dan masyarakat borjuis bahwa modus produksi ini telah menciptakan. Penemuan nilai lebih tiba-tiba melemparkan cahaya pada masalah, dalam mencoba memecahkan mana semua penyelidikan sebelumnya, kedua ekonom borjuis dan kritikus sosialis, telah meraba-raba dalam gelap.
Dua penemuan tersebut akan cukup untuk seumur hidup. Selamat orang kepada siapa itu diberikan untuk membuat bahkan satu penemuan tersebut. Tapi dalam setiap bidang tunggal yang Marx diselidiki - dan ia diselidiki sangat banyak bidang, tidak satupun dari mereka dangkal - di segala bidang, bahkan dalam matematika, ia membuat penemuan independen.
Sains untuk Marx secara historis dinamis, kekuatan revolusioner. Betapapun besarnya sukacita yang ia menyambut penemuan baru dalam beberapa ilmu teoritis yang aplikasi praktis mungkin itu belum cukup mustahil untuk membayangkan, ia mengalami cukup jenis lain dari sukacita ketika penemuan melibatkan perubahan revolusioner langsung dalam industri, dan dalam perkembangan sejarah di umum. Misalnya, ia diikuti perkembangan penemuan yang dibuat dalam bidang listrik dan baru-baru ini orang-orang dari Marcel Deprez.
Bagi Marx adalah sebelum semua yang lain seorang revolusioner. Misi nyata hidupnya adalah untuk memberikan kontribusi, dalam satu atau lain cara, ke masyarakat kapitalis dan lembaga negara yang telah dibawa menjadi ada, untuk berkontribusi pembebasan proletariat modern, yang ia adalah yang pertama untuk membuat sadar posisinya sendiri dan kebutuhannya, sadar kondisi emansipasinya. Pertempuran adalah elemen nya. Dan dia berjuang dengan semangat, keuletan dan sukses seperti sedikit yang bisa menyaingi. Karyanya pada pertama Rheinische Zeitung (1842), Paris Vorwärts (1844), Deutsche Brusseler Zeitung (1847), Neue Rheinische Zeitung (1848-1849), New York Tribune (1852-1861), dan, di samping dengan ini, sejumlah pamflet militan, bekerja di organisasi di Paris, Brussels dan London, dan akhirnya, mahkota semua, pembentukan Asosiasi besar Internasional Working Men - ini memang suatu prestasi yang pendirinya mungkin telah bangga bahkan jika ia telah melakukan apa-apa lagi.
Dan, akibatnya, Marx adalah orang terbaik dan paling dibenci difitnah waktunya. Pemerintah, baik absolut dan republik, mendeportasinya dari wilayah mereka. Bourgeois, apakah konservatif atau ultra-demokratis, bersaing dengan satu sama lain dalam penumpukan fitnah kepadanya. Semua ini ia menepis seolah-olah sarang laba-laba, mengabaikannya, menjawab hanya ketika kebutuhan ekstrim memaksanya. Dan dia meninggal dicintai, dihormati dan ditangisi oleh jutaan sesama buruh revolusioner - dari tambang Siberia ke California, di semua bagian Eropa dan Amerika - dan saya tebalkan untuk mengatakan bahwa, meskipun ia mungkin memiliki banyak lawan, dia memiliki hampir satu musuh pribadi.
Namanya akan bertahan selama berabad-abad, dan sebagainya juga akan karyanya.
Kontribusi Marx untuk pemahaman kita tentang masyarakat telah besar. Pemikirannya bukanlah sistem yang komprehensif berevolusi oleh beberapa pengikutnya di bawah nama materialisme dialektik. Sangat dialektis sifat pendekatannya berarti bahwa itu biasanya tentatif dan terbuka. Ada juga ketegangan antara Marx aktivis politik dan Marx mahasiswa ekonomi politik. Banyak harapan mengenai arah masa depan gerakan revolusioner telah, sejauh ini, gagal terwujud. Namun, stres pada faktor ekonomi dalam masyarakat dan analisis tentang struktur kelas dalam konflik kelas memiliki pengaruh yang sangat besar pada sejarah, sosiologi, dan studi budaya manusia.
0 Response to "Karl Marx 1818-1883"
Posting Komentar